빵의 축성에 이어서 하는 "주님께서 오실 때까지'라는 신자들의 응답 속에는

성찬 예식의 특징인 주님의 재림에 대한 믿음이(1코린 11,26) 적절하게 표현되어 있습니다.

성찬례는 그리스도께서 약속하신 충만한 기쁨을(요한 15,11)

미리 맛보려는 목표를 지향하는 노력입니다.

성찬례는 어느 면에서는 천국의 선취이며, "후세 영광의 보증" 입니다.

성찬례의 모든 것은 "복된 희망을 품고 구세주 예수 그리스도의 재림을"

확신을 갖고 기다리는 것에 대하여 말하고 있습니다.

성찬례를 통하여 그리스도를 양식으로 삼는 사람들은 영원한 생명을 얻으려고

나중까지 기다릴 필요가 없습니다.

그들은 지상에서 이미 영원한 생명을 얻었습니다.

그것은 완전한 인간이 후세에 누리게 될 충만함의 첫 열매입니다.

성찬례를 통하여 우리는 세상 종말에 우리의 육체가 부활할 것이라는 보증을 얻습니다.

"내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 영원한 생명을 얻고,

나도 마지막 날에 그를 다시 살릴 것이다."(요한 6,54)

후세의 부활에 대한 이러한 보증은 우리의 양식으로 주어진 사람의 아들의 살이 부활한 다음에는

영광스러운 몸이 되었다는 사실에서 비롯합니다.

성찬례로써 우리는 말하자면 부활의 '신비'를 맛봅니다.

따라서 안티오키아의 이냐시오 성인은 성찬의 빵을
"죽음을 물리치는 영생의 약"이라고 적절히 정의한 바 있습니다.